Tabligh kemudian Tarbiyah (Bag-1)

Mulailah sang Guru bekerja. Ia memilih tiga buah kedai yang cukup besar dan mampu menampung ribuan orang. MAsing-masing dari tiga kedai itu dia ISI DENGAN CERAMAH DUA KALI SEPEKAN. Awalnya, BENTUK CERAMAH DAN PENGAJARAN AGAMA semacam ini tampak aneh dan asing di mata orang pada umumnya. Namun akhirnya mereka pun dapat menerimanya.

Ia benar-benar menggunakan CARA YANG UNIK DAN BARU DALAM MENUNAIKAN MISI DAKWAH INI. Dengan seksama IA MENGUPAS TEMA-TEMA POKOK YANG BERSIFAT UMUM: MENGINGATKAN MANUSIA KEPADA ALLAH DAN HARI AKHIR SERTA MENYAMPAIKAN TARGHIB (KABAR GEMBIRA) DAN TARHIB (PERINGATAN). IA TIDAK MAU MENCELA, MENGHUJAT, ATAU MENYINDIR SANA-SINI. TIDAK JUGA MENANGGAPI BERBAGAI KEMUNGKARAN DAN DOSA YANG DILAKUKAN OLEH PARA PENGUNJUNG DENGAN MENCELA DAN MENCACI MAKI. Ia berusaha menggunakan CARA DAN GAYA YANG MUDAH, MENARIK, SERTA DAPAT DITERIMA SECARA UMUM, DENGAN DIBUMBUI BERBAGAI ILUSTRASI DAN KISAH-KISAH. IA BERUPAYA AGAR APA YANG DISAMPAIKAN (TABLIGHKAN) BISA BENAR-BENAR BERKESAN.

Demikianlah, ia selalu berupaya untuk dapat menarik hati mereka serta membangkitkan keinginan dan kerinduan mereka pada apa yang ia ceramahkan. Ia tidak mau berpanjang-panjang dalam menyampaikan ceramah karna khawatir dapat menjenuhkan; biasanya hanya sepuluh menit, dan paling lama lima belas menit. Sekalipun waktunya sesingkat itu, ia BERUPAYA KERAS UNTUK DAPAT DIPAHAMI DENGAN JELAS OLEH PARA PENDENGAR. Dalam menyampaikan ayat maupun hadis, ia memilih yang paling pas untuk mereka; ia baca dengan khusyu dan ia jauhi penafsiran-penafsiran dengan berbagai istilah serta komentar-komentar yang hanya bersifat retorika belaka. Cukuplah ia sampaikan MAKNA-MAKNANYA SECARA GLOBAL UNTUK MEMPERJELAS, LALU MENGUTARAKAN BUKTI-BUKTI KONKRET YANG KIRANYA LEBIH MEMPERTEGAS MAKNA.

Cara yang ia tempuh ini dapat memberi pengaruh positif bagi masyarakat. Orang-orang pun mulai memperbincangkannya dan bertanya-tanya. Nasihat melalui CERAMAH ini ternyata dapat menembus jiwa para pendengar, khususnya mereka yang tekun hadir. MEREKA MULAI SADAR DAN BERFIKIR. Selanjutnya, secara bertahap mereka mulai MENANYAKAN tentang apa yang seharusnya mereka lakukan dalam rangka menunaikan hak-hak Allah yang ada pada mereka, dan dalam rangka MENUNAIKAN KEWAJIBAN MEREKA ATAS AGAMA DAN UMATNYA. Selain juga agar mereka dapat selamat dari adzab neraa dan dapat terjamin memperoleh keberuntungan nikmat ibadah. Mulailah ia menjawab pertanyaan mereka dengan jawaban-jawaban yang tidak dogmatis unuk menarik perhatian mereka, MENGGUGAH HATI MEREKA, JUGA UNTUK MENGGANGGU KESEMPATAN YANG TEPAT, SERTA UNTUK MENYIAPKAN JIWA YANG TEGAS.

As-Sayid Ahmad Al-Badawi

As Sayid Ahmad Al-Badawi adalah seorang wali yang mulia, bertaqwa, shalih, berilmu, dan mempunyai banyak kelebihan. Ia datang ke Mesir dari negeri hijrahnya, Makkah. Keluarga beliau berasal dari Maroko. Ketika beliau tiba di Mesir, negeri ini berada di bawah kekuasaan mamalik. Kepemimpinan Mamalik tentu tidak sah karena mereka bukan orang-orang merdeka (kata 'mamalik' jamak dari kata mamluk, yakni budak), sementara beliau adalah seorang Sayid Alawi yang memiliki trah mulia, ilmu, dan derajat kewalian. Sementara itu, kekhalifahan Abbasiyah sudah runtuh dan riwayatnya di Baghdad telah tamat. Umat Islam pecah menjadi berbagai daulah kecil yang dikendalikan oleh para umara yang menguasai daulah-daulah itu dengan 'kekuatan'. Di antaranya adalah kaum Mamalik itu. Di sana terdapat dua tugas yang menjadikan As Sayid Ahmad Badawi berjihad demi menunaikan kewajiban: mengembalikan kekhalifahan dan melepaskan kekuasaan negara dari tangan-tangan kaum Mamalik, karena kekuasaan mereka tidak sah.

Bagaimana ia harus melakukan hal ini? Harus ada perencanaan yang matang. Ia mengumpulkan beberapa orang kepercayaan dan para penasehatnya, di antaranya adalah As Sayid Mujahid dan As Sayid Abdul Ali. Mereka bersepakat menyebarluaskan dakwah yang menghimpun orang banyak untuk melakukan dzikir dan tilawah. Ketika orang-orang telah berhimpun untuk berdzikir dan mempelajari hukum-hukum agama, mereka baru dapat merasakan dan mengetahui adanya kerusakan dalam pemerintahan dan lenyapnya kekahalifahan di dalam masyarakat mereka (masyarakat Islam). Akhirnya semangat keagamaan mereka pun tumbuh dan mereka mulai meyakini akan wajibnya beramar maruf dan nahi munkar, sampai kepada jihad untuk membangun kembali kondisi umat yang sudah rusak ini.

Mereka setiap tahunnya berkumpul. As Sayid Ahmad Al Badawi memilih kota Thanta sebagai pusat pergerakan karena letaknya di antara banyak kota yang masih 'ramah' dan jauh dari hiruk pikuk pusat pemerintahan. Ketika para peserta mengadakan pertemuan tahunan dalam bentuk semacam peringatan maulid, maka ia dapat menyimpulkan sudah sejauhmanakah dakwah yang dilakukannya itu memberi pengaruh kepada umat manusia. Demikianlah dakwah ini menyebar secara luas hingga berhasil mengumpulkan pengikut yang cukup banyak.

Akan tetapi keadaan tidak mendukung keberhasilan gerakan ini. Mesir selanjutnya dikuasai oleh Zhahir Bibers Al bandaqdari. Ia berhasil mengalahkan tentara salib beberapa kali dan berhasil mengalahkan pasukan Tartar bersama Mudzafar Qathaz. Namanya pun berkibar dan disukai rakyat. Tidak hanya itu, bahkan salah seorang dari putra Abbasiyah membai'atnya sebagai khalifah. Dia akhirnya mematikan proyek ini dari pangkalnya. Tidak hanya berhenti di situ, ia jug amembangun hubungan politik yang baik dengan As Sayid Al Badawi, mengangkat kedudukannya, serta mempercayakan kepadanya untuk menjadi penanggungjawab pembagian tawanan perang ketika meraih kemenangan dari negeri musuh, karena hal ini mengandung arti penghormatan dan pemuiaan kepadanya. Semua ini terjadi sebelum selesainya proyek yang sangat berarti ini. Pemerintahan ini terus berlanjut di tangan Mamalik dan terus jaya di tangannya.

Menikmati Keindahan Menara Masjid Tertinggi di India

Tue Feb 21 18:36pm

Oleh Olenka Priyadarsani
Salah satu peninggalan sejarah yang banyak terdapat di India adalah sisa-sisa kejayaan Islam. Taj Mahal mungkin merupakan peninggalan yang paling penting, namun sebenarnya masih banyak peninggalan sejarah lain yang tidak kalah cantik.

Qutb Minar merupakan salah satu lokasi wisata yang paling banyak menarik perhatian wisatawan, baik domestik maupun mancanegara. Kompleks masjid kuno ini berada di pinggiran kota New Delhi, yang dapat dicapai menggunakan bus maupun bajaj.

Dari pusat kota Delhi, diperlukan sekitar 30-40 menit untuk mencapai Qutb Minar.

Sebenarnya nama Qutb Minar merujuk pada menara masjid yang hingga saat ini masih menjadi yang tertinggi di India. Qutb Minar dibangun pada 1192 oleh Qutbuddin Aibak dan diselesaikan oleh Iltutmish.

Terbuat dari batu bata, menara Qutb Minar menjulang setingi 72,5 meter dan dibangun sebagai bukti kejayaan Islam di India. Kompleks Qutb Minar masuk dalam situs warisan budaya dunia versi UNESCO.

Menara tertinggi ini terdiri dari 5 lantai yang menggabungkan antara arsitektur Mughal dan Afghan. Diameter bagian bawah menara adalah 14,3 meter sementara bagian atasnya 2,7 meter. Ada 379 anak tangga menuju puncak, namun wisatawan kini tidak diperbolehkan naik.

Bagian yang sangat menarik dari menara ini adalah dindingnya yang berukirkan ayat-ayat Quran. Selain itu ada pula beberapa kata dalam bahasa Kupee yang meriwayatkan bahwa menara ini dibangun untuk merefleksikan keagungan Tuhan.
Ukiran dengan refleksi keagungan Tuhan. Foto: Olenka Priyadarsani
Di dalam kompleks Qutb sendiri — meski menara merupakan komponen paling penting — ada peninggalan sejarah lain yang juga sangat menarik, yaitu Masjid Quwwat-ul-Islam dan Iron Pillar atau Pilar Besi.

Masjid Quwwat-ul-Islam adalah masjid tertua di Delhi setelah Islam menguasai India. Pembangunannya sendiri dimulai satu tahun setelah pembangunan Qutb Minar. Masjid ini juga sering disebut Masjid Jami’, Masjid Qutb, atau Masjid Besar Delhi (jangan sampai tertukar dengan Jama’ Masjid yang ada di Old Delhi).

Menurut tulisan berbahasa Persia yang hingga kini masih ada di gerbang timur, sebagian dari masjid ini dibangun menggunakan material dari 27 kuil Jain yang dibangun selama masa kekuasaan Tomars dan Prithvi Raj Chauhan.

Masjid Quwwat-ul-Islam kini tinggal puing-puing dan tentu saja sudah tidak digunakan lagi. Walaupun demikian, tiang-tiang, motif bunga serta pola geometris masih menjukkan gaya arsitektur Islam.
Fokus para wisatawan tak pernah lepas dari kemegahan menara ini. Foto: Olenka Priyadarsani
Sebenarnya Qutb Minar merupakan menara dari Masjid Quwwat-ul-Islam, yang digunakan oleh muazin untuk mengumandangkan azan. Namun, kedua bangunan tersebut seolah-olah jadi dua bangunan yang berbeda. Mungkin karena menara Qutb sangat besar dan tinggi sehingga seperti menjadi bangunan tersendiri.

Di sisi barat masjid terdapat nisan Iltutmish yang dibangun pada 1235.

Iron Pillar merupakan arsitektur yang telah menarik minat ilmuwan dari berbagai belahan dunia. Pilar ini dibangun pada abad ke-4 sebagai penghormatan bagi Raja Candragupta II. Tingginya 7,2 meter dan di puncak pilar ada ornamen burung Garuda.

Meski telah berdiri lebih dari 1600 tahun di udara terbuka, tiang besi ini sama sekali tidak berkarat.

Bangunan lain yang ada di kompleks ini adalah Alai Minar, nisan Alauddin Khilji, madrasah, serta makam Adham Khan. Keseluruhan kompleks ditumbuhi oleh rumput hijau yang kontras dengan bata merah bangunan-bangunan di kompleks. Sangat cocok bagi Anda yang menyukai fotografi.
Baca juga:
Humayun's Tomb di India, Bukti Cinta Seorang Istri
Kiat Praktis Mengunjungi Taj Mahal
Wisata Murah Delhi di Paharganj
Sambutan Selamat Datang Dari Suku Asli di India
Panduan untuk Backpacker di India

Tanda Tanda Kiamat

Abu Hurairah ra menceritakan hadis berikut, bahwa Rasulullah saw pernah bersabda:

"Tiada seorang nabi pun yang ada di antara aku dan Isa as. Sesungguhnya dia pasti akan turun; apabila kalian melihatnya, maka ketahuilah bahwa dia adalah orang yang berperawakan pertengahan dengan warna kulit yang merah keputih-putihan dan memakai dua lapis baju yang berwarna kekuning-kuningan. Seakan-akan dari kepalanya menetes air sekalipun dia tidak terkena oleh air, lalu ia berperang melawan manusia untuk membela ISLAM. Dia memecahkan SALIB, membunuh babi, menghapus jizyah, dan pada zamannya Allah membinasakan semua agama kecuali ISLAM. Isa membinasakan DAJJAL (kemudian rasa aman menyelimuti semua kawasan di bumi, sehingga singa hidup bersama unta, harimau hidup damai bersama sapi, serigala hidup damai bersama domba, dan anak-anak aman memain-mainkan ular berbisa). Kemudian ia tinggal di bumi selama empat puluh tahun, setelah itu ia wafat dan disalatkan oleh kaum MUSLIMIN. (HR. Abu Daud, Hakim dan Ahmad)

Aha, Kawin Kontrak di Iran Lebih Ngetren Ketimbang Nikah Permanen!

REPUBLIKA.CO.ID, DUBAI – Kantor notaris atau kantor urusan hukum di Iran, yang biasanya menerima pendaftaran nikah dan urusan sipil, kini memiliki layanan baru, yaitu mencari perempuan-perempuan yang bersedia menjalani nikah mut'ah (kawin kontrak).

Hal ini diungkapkan oleh koran Iran berbahasa Parsi, Mellat, dalam laporan yang dipublikasikan awal pekan ini. "Kantor-kantor notaris ini biasanya mendokumentasikan perkawinan permanen maupun perkawinan sementara. Namun kini memiliki layanan baru, yaitu mencari para wanita yang bersedia dinikah mut'ah," tulis Mellat, sebagaimana dilansir Al-Arabiya, Rabu (8/6).

Menurut Mellat, kantor-kantor tersebut mendapatkan pembayaran uang di muka dalam menyediakan wanita-wanita yang sesuai dengan spesifikasi si peminat, baik yang untuk nikah mut'ah atau nikah permanen. "Nominal uang yang diminta tiap kantor untuk mencari pasangan kaum pria ini, bervariasi antara satu dan lainnya, sesuai tingkat kesulitan pencarian wanita yang bersangkutan," jelas Mellat.

Ketua Lembaga Urusan Sipil, Muhammad Nazimi Ordekani, menyesalkan tindakan kantor notaris yang menciptakan layanan baru tersebut, karena tugas mereka adalah melayani dan mengurusi pendaftaran nikah dan talak. "Bukan untuk mencari wanita yang mau dikawin kontrak," kata Ordekani.

Sebuah studi ilmiah tentang kelompok masyarakat yang dilakukan oleh Lembaga Studi Ilmu-Ilmu Sosial Iran menghasilkan sebuah buku berjudul "Keluarga Modern dan Nikah Mut'ah", tulisan DR Shahla I'zazi. Dalam buku ini, I'zazi menunjukkan pola hubungan antara keluarga modern, yaitu keluarga inti—yang terdiri dari suami, istri dan anak-anak—dan perkawinan sementara.

"Kami melihat, meskipun keluarga Iran telah modern, namun pemerintahnya mempromosikan fenomena nikah mut'ah. Padahal itu tidak sesuai dengan kehidupan modern kita," kata I'zazi.

Menurut dia, fenomena nikah mut'ah ini adalah tuntutan sejumlah pejabat Iran yang menginginkan adanya hubungan gelap antara laki-laki dan perempuan. Oleh sebab itu, mereka mencoba melegitimasi hubungan ini melalui pernikahan sementara.

Walau demikian, kata I'zazi, mayoritas warga Iran menolak nikah mut'ah, seraya menjelaskan perbedaan antara nikah mut'ah dan permanen. "Nikah mut'ah ditentukan oleh harga dan durasi," ujarnya. "Oleh sebab itu, dikenal adanya 'mahar berjangka' dan 'durasi berjangka' yang menjustifikasi bahwa si wanita tidak berhak mendapatkan nafkah dari suaminya."

Selain itu, bayi yang lahir dari hasil nikah mut'ah tidak berhak menjadi ahli waris, tidak sebagaimana anak yang lahir dari pernikahan permanen. Walau demikian, perempuan yang dinikahi secara mut'ah berhak mengakhiri hubungan dengan 'lakinya' jika ia sudah bosan. Sesuatu yang sangat susah ditemui dalam perkawinan permanen.

Sementara itu, seorang peneliti Iran mengatakan, tujuan promosi kawin kontrak ini adalah untuk mengatur hubungan seksual antara pria dan wanita. "Semua ini tak lepas dari urusan seks," ujarnya.

Statistik menunjukkan bahwa pelaku nikah mut'ah atau kawin kontrak terbesar adalah warga kota Qum. Kota yang dianggap suci dan merupakan pusat pendidikan ilmu agama, yang sebagian besar lulusannya menjadi ulama Syiah ternama. Studi lain menunjukkan bahwa orientasi warga Iran untuk melakukan nikah mut'ah lebih besar ketimbang melakukan pernikahan yang permanen.

tony blair setiap hari baca quran

INILAH.COM, London – Mantan Perdana Menteri (PM) Inggris mulanya enggan berbicara masalah agama. Namun setelah turun jabatan, ia menyatakan baru menganut Katolik. Kini, ia membaca Al Quran setiap hari.

Mulanya, Blair serta mantan Direktur Komunikasi dan Strategi pribadinya, Alastair Campbell, dikenal dengan ucapan khas mereka. “We don’t do God.” Sejak turun sebagai PM pada 2007, Blair perlahan berubah.

Beberapa bulan setelah turun, ia menyatakan pindah agama menjadi Katolik. Kini, ia menyatakan membaca kitab suci umat Islam, Al Quran, setiap hari. Menurut mantan pemimpin Partai Buruh ini, Al Quran membantunya melek iman.

“Melek iman amat penting di era globalisasi seperti ini. Saya membaca Al Quran setiap hari sebagai upaya untuk mengerti apa yang terjadi di dunia dan karena sifatnya yang instruktif,” ujar Blair dalam wawancara dengan majalah Observer.

Blair meyakini pengetahuannya mengenai Islam akan membantu perannya saat ini sebagai Duta Besar Timur Tengah untuk Kuartet PBB, AS, Uni Eropa (UE), dan Rusia. Ia ingin membantu menyelesaikan konflik menahun Palestina-Israel.

Tak hanya itu, Blair juga memuji Islam sebagai sebuah agama yang indah dan Nabi Muhammad ia katakan sebagai sosok yang kuat. Pada 2006, ia pernah menyatakan Al Quran sebagai kitab yang terus bereformasi, praktis, dan seakan dibuat mendahului zamannya. [nic]

Rabu 9 Mei 2011

Kali ini lain. rutenya melewati puskesmas dulu terus ke RSUD Bekasi baru ke RSCM. Maklum surat rujukan sampun kadaluarso. alhamdulillah di puskesmas gak ada hambatan kayak bulan kemaren yang sedikit lama. gak ngantri karna pasien yang hanya sekedar ngambil rujukan ada pelayanan khusus. Yah bisa dibilang cukup oke pelayanannya. SAluD for Puskesmas Jatibening baru. Jam sembilan aku sudah sampe di RSUD Bekasi, sedikit ngebut bo.... maklum kejar tayang. jalanan juga kagak macet-macet amat. lampu merah merah yang dilewatin juga kebetulan merahnya kagak lama berenti sebentar eeeh udah ijo. syukur alhamdulillah Allah lah yang punya mau..... pendaftaran pun kebetulan sepi pasien jamkesmas cuma ai seorang jadi gak pake lama langsung dipanggil..... trimaksih ya Rabb. Muhammad kayaknya bakalan nyampe juga neh hari untuk kontrol ketemu dokter di RSCM biar dapet obat. dari loket 7 ke loket 4 untuk dipisah-pisah setiap pasien ke masing-masing bagian penyakit yang mau di tuju. "Muhammad" kata si petugas. "Ya bu" kata aku. "Ditunggu di bagian poli anak pak." sautnya kembali. "Oke" jawaku sekenanya. Langsung aja aku naek ke atas seperti biasanya dalam setiap bulan, karena memang poli anak ada di lantai 2 gedung RSUD. Waah wah waah waah.... ngantre lumayan banyak.
"Pasien anak yang harus ditimbang. Reza, dwi andika, pahlevi, ginanjar." suara petugas dengan pengeras suara memanggi para pasien.
"Pasien gigi, bapak sularso." saut petugas yang lain.
"Pasien bagian THT, Ibu Romelah..." Terdengar lagi leawat pengeras suara suara sang petugas.
Segeras saja aku mengambil nomer antrean yang menyalahi fungsinya. karena pasien anak yang dipanggil tidak berdasar nomer tersebut tapi dari berkas status yang sampai di meja petugas bagian poli anak dari tempat pendaftaran. Jadi nomernya buat apa dong???!@# gak tau lah yang penting biasanya kalo pas ditimbang nanti ditanya "nomor antreannya mana?" saat itulah kita kasih nomor tersebut. lumayan lama.... soalnya balita dan anak-anak bekasi yang berobat di RSUD lumayan banyak. Aku pilih duduk di belakang pojokan... lebih santai, gak panas, nyaman lagi (padahal mahpengennya sih yang di bawah kipas angin lebih diinggiiiin), Dah lah qonaah syiiiid.! Tapi ya emang tinggal di pojokan itu seh. Sambil nunggu panggilan timbang, aku liat-liat sekeliling, ada anak yang enangis, ada anak yang dari tadi aku l;iat kerjaannya mukul-mukuuul mulu. Ada yang becanda ama emmanya.... dll lucu-lucu tuh anak masih pada bersih. Waah yang itu tu kayaknya bikin kesel maknya tuh.
"Pasien anak yang harus ditimbang. bla blabla... muhammad ... fauzi." wah nama anakku disebut. Saatnya ke depan dekat timbangan.
"Muhammad Fauzi." kata petugas
"Ya bu." kataku
"Rujukan lagi.?" sautnya
"Iya."
"Umur?"
"Empat tahun."
"Ya oke, ditunggu"
Beberapa saat kemudian dipanggilah muhammad ke dokter. Cepat saja prosesnya, pak dokter cuma nulis thallasaemia trus tandatangan deh di surat rujukan.
"Makasih pak." kataku
"Ya" kata dokter
Aku bawa status muhammad, ke petugas yang akan melengkapi berkas. Kemudian disuruhnya aku untuk ke bagian inforasi. dari bagian nformasi aku di suruh ke loket 3 di bawah. disana adalah proses terakhir yakni legitimasi surat rujukan denga stempel dsb. Selesaiii.
Pikir punya pikir surat rujukan itu aku fotokopi dulu biar sampe di RSCM aku gak rbet lagi ngantri di tempat FC. Selesai....
Meluncuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuur. wuus wusssh wuush. jam sebelas lima belas sampailah di UPPJ (kepanjangannya UNIT PELAYANAN PASIEN JAMINAN - kalo gak salah)RSCM.
"Bapak pake yang satu untuk hari ini saja, yang satunya yang tertulis sampai dengan bapak simpen, soalnya kalo bapak foto kopi lagi ja segini takut gak keburu di tempat penaftarannya nanti." Kata sang petugas.
"Wah makasih pak." Baik betul tuh orang,... ane doain dia biar dimudain semua urusannya.
Dari petuagas 1 aku langsung ke petugas 2. "Ini pak." kataku. Sambil nunggu surat jaminan pelayanannya keluar say dengerin omongan si petugas 2 katanya kenapa sih hanya orang kaya aja yang bisa dapet fasilitas pengobatan yang istimewa, sedangkan yang miskin kagak. kalo bisa biar semua di jamin jadi yang namanya berobat semua baik kaya atau miskin dapet jaminan gratis dan tentunya dengan fasilitas yang sama sama istimewa. kata petugas yang k3 "Lo jadi preswiden dulu baru bisa." Tau saja ikut dengerin petugas ke2 minta pendapatku untuk mengiyakan pendapatnya. Saya langsung ja angkat jempol tanda setuju omongannya. Yah setujulah gratiiis siapa yang kagak mau faslitisa istiewa lagi. Kelar di bagian UPPJ langsung daftar, seet set jalan yang semangat syid demi anak juga ngapusin dosa-dosamu kalo kamu lakukan dengan sabar. "Pak masih bisa daftar" kataku "Masih" segera aku berikan berkasnya. dan segera pula aku telepon istri untuk segera ke RSCM
Ke laboratorium. Muhammad di priksa, langsung nunggu doketr di pusat thallasaemia deh sampe jam tiga sore. NGambil obat pulaaaaaang. Alhamdulillaaah ya ALlah Kau berikan aku anak yang hebat anak, yang sholeh (amiin) anak yang tidak mudah putus asa, anak yang tidk mudah mengenluh, gak nangis walu seringkali diambil darah dengan jarum yang runcing bahkan tuh jarum diliatin ama dia ketika masuk ke kulitnya kalo bapaknya mah kagak berani... Sembuhkan ya Rabb Sehatkan ya Allah. Kuatkan imannya Ya Allah Sukseskan kehidupannya di Dunia di Barzakh dan Di Akhirat, jadikan dia dalam jajaran wali-wali-Mu ya Rabbb. Berikan taufik Mu hidayahMu dan InayahMu kepada kami, berikan kemudahan kepada mereka yang telah menolong anakku, sembuhkan dan sehatkan kepada mereka yang juga sependeritaan dengan ankku dan juga apapun penyakitnya ya Allah. Dan kelak apabial kami pun wafat maka wafatkan kami semua dalam khusnul khatimah. Aamiiin